戈壁大漠，歌声飞扬。
西北某实弹射击训练场，南部战区某炮兵旅实弹射击表彰大会隆重举行。
几个营轮番唱完几首激情飞扬的军歌后，大家把目光聚焦在了上前指挥唱歌的某连指导员伍琦身上。此次，伍琦所在连是唯一一个以连为单位参加实弹射击的连队，并圆满完成了特种弹药射击任务。但现在，只有一个连的人唱，这声音怎么跟别的营“PK”，大家拭目以待。
“雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江。保和平、卫祖国，就是保家乡……”随着伍琦有力的节拍，浑厚嘹亮、强劲有力的一股股声浪猛烈袭来，让人为之一振。歌声刚停，余音还未散去，热烈的掌声就响彻了整个训练场。
“这完全在意料之中，我们连就叫‘志愿军战歌’连，志愿军战歌的歌词出自连队第三任指导员麻扶摇之手。”采访中，指导员伍琦笑着说：“我们唱的不是歌，我们唱的是连史的精气神。”
把连史精神点滴融入以《志愿军战歌》为代表的载体中，润物无声、潜移默化的点滴灌注是该连连史教育的一贯做法。用伍琦自己的话说：“连史教育要细水长流，我们不要大水漫灌、浇灌，要在缓缓地滴灌中，寻求连史教育的最大值。”
请关注今天出版的《解放军报》的报道——
战歌嘹亮：感悟连史教育的“滴灌效应”
■刘 华 彭友泽
从“战歌”引申开来，丰富的精神载体是成长的最好营养液?
“1950年，赴朝作战出发前，连队时任指导员麻扶摇连夜写下了一首激情澎湃的诗歌：雄赳赳、气昂昂，横渡鸭绿江，保和平、卫祖国，就是保家乡……”该连连长何召荣介绍，歌词的最初版本经新华社记者陈伯坚修改后发表，由音乐家周巍峙谱曲，成为《志愿军战歌》。
《志愿军战歌》被称为投在朝鲜战场上的“精神原子弹”，激励着志愿军将士不怕牺牲一往无前。
60多年过去了，战歌的激励作用怎么发挥？“战斗文化”如何传承？该连官兵就此多次写信与老指导员麻扶摇交流。
“战歌应该与时俱进，为表达新一代军人的心声服务……”时任指导员张晓强接到麻扶摇老人的回信后，更加坚定了丰富发展连队战斗文化的决心。
他们把战斗故事、战斗歌曲、战斗诗词作为承载战斗精神的三大文化载体，开启了一段挖掘拓展之路——
从连史中选取30个英勇顽强的战斗故事，通过查找相关史料、探访亲历者，把故事还原，集结成册。?
把《志愿军战歌》《中国人民解放军军歌》《强军战歌》等25首经典战斗歌曲收录起来，并将每首歌曲的时代背景、精神实质整理好、讲清楚，让官兵学唱的同时，理解每首战斗歌曲的内涵和外延。
集纳古今优秀战斗诗词80首，配好注释、译文和赏析发放给官兵，便于随时学习。开展诗词赏析、接龙和背记活动，促进官兵入心入脑，领悟精髓。
“这些都是宝贵的精神财富，承载着连史长河里‘铁心向党、不畏强敌、敢打必胜’的战歌精神的精华，每一滴都是官兵需要的养分。”指导员伍琦翻开已经有些泛黄的三本资料告诉记者，这些养分已经滋润了一茬茬的官兵，帮助他们提升境界、克服困难、成长拔节。
去年4月，士官陈俊光刚在原驻地买房安家，就接到了移防命令。面对困难，他没有丝毫犹豫，打起背包走进了远行的队伍。他在决心书中写到：“受命之日则忘其家，临阵之时则忘其亲，击鼓之时则忘其身，这就是我的态度。”
“如今，官兵们自己创作了2首战斗歌曲，还有不少战士也尝试着写战斗诗词呢。”伍琦高兴地说，这将进一步为连队注入新鲜的精神养料。